파일 올린 시간 : 2018년 08월 24일 00시 04분 43초

팔당금식기도처에서 보내는 세 번째 글(100220)

이른 새벽의 공기는 여전히 차가웠습니다. 영하 6도를 가리키고 있었습니다. 그러나 밀려오는 봄기운을 이젠 어쩌지 못하나 봅니다.

오전 10시가 되자 얼어붙은 강은 벌써 햇볕을 한 아름 안고 있었습니다.

얼음 위에 있는 눈이 녹아갑니다.

세 번째 금식 기도자는 월곡교회 노일경목사님입니다.

어제 사다리를 타고 기도처로 올라간 이 후로 모습을 드러내시지 않습니다.

기도와 말씀 묵상에 전념하는 듯 합니다.

현장 조력자들을 한 번 쯤 찾을 만 한데, 계속해서 칩거하십니다.

침묵입니다.

얼마 전 수도사들의 침묵수행을 다큐로 소개한 ‘위대한 침묵’이란 영화가 화제가 되고 있습니다. 한 번 꼭 보고 싶은 영화입니다.

우리는 얼마나 많은 말 속에 살아가고 있는지요?

정작 한 사람에게 필요한 공간은 그리 많지 않고, 살아가면서 필요한 말 또한 그리 많지 않은데, 독이 든 말들 속에서 살아가고 있는지도 모릅니다.

아침에 노목사님의 모습 대신 눈에 들어온 것은 빈 바구니였습니다.

우리는 이것을 은혜의 바구니라고 부릅니다.

때로는 몸을 채우는 물이 올라가기도 하고, 때로는 몸을 비우는 물이 내려오기도 합니다.

마치 믿음이라는 두레박이 깊이 흐르는 은혜의 물을 길어 오르듯이, 이 작은 흰 바구니는 우리의 일상의 세계와 하나님과 소통하는 천상의 세계를 이어주고 있습니다.

어찌보면 목사란 존재는 보통사람들은 건널 수 없는 강을 오고 가면서 하늘의 신비를 전달해 주는 뱃사공과도 같은 존재인지도 모릅니다.

때로는 바구니를 내리고 올리면서 일상의 삶과 천상의 삶을 이어주는 심부름꾼인지도 모릅니다.

점심 때가 되어서 노목사님은 얼굴을 내밀었습니다.

찬란하게 비춰오는 햇살을 받으면서 침구를 정리하고 있었습니다.

그의 눈 빛은 이 땅의 농부들의 애환을 담고 있었고, 동시에 탐욕에 눈이 먼 위정자들에게 대한 분노가 교차하고 있었습니다.

목사님이 기도를 마치고 내려오면서 한 첫 마디는 분노였습니다.

“이토록 좋은 곳을 어떻게 밀어버릴 생각을 할까?

이 대통령에 대한 분노를 어떻게 조절할 수 있을까?...”

이 땅의 사람들과 이 땅과 강을 바라보면서 노목사님은 말을 잇지 못했습니다.

그가 묵상한 말씀은 로마서였습니다.

“사람들은 하나님을 알면서도, 하나님을 하나님으로 영화롭게 해드리거나 감사를 드리기는 커녕, 오히려 생각이 허망해져서, 그들의 지각없는 마음이 어두워졌습니다.

사람들은 스스로 지혜가 있다고 주장하지만, 실상은 어리석은 사람이 되었습니다. 그들은 썩지 않는 하나님의 영광을, 썩어 없어질 사람이나 새나 네발 짐승이나 기어다니는 동물의 형상으로 바꾸어 버렸습니다.”(롬1:21~23)

노목사님은 교대를 위한 기도회에서 이 로마서의 말씀을 가지고 풀어갔습니다. 그 말씀은 소위 하나님을 안다고 하는 사람들의 문제들이었습니다.

“ 이 땅에는 하나님을 안다고 하는 사람들과 화려한 교회들이 얼마나 많이 있습니까? 그러나 실상은 어떠합니까?”

“이토록 생명이 넘치는 땅과 물과 사람들을 왜 몰아내고 자연에 '깁스'를 하려고 합니까? 그들은 스스로가 지혜 있는 사람이라 하지만 실상은 어리석은 사람들입니다. 이런 사태까지 온 데에는 그런 사람들에 영합하려했던 우리들 자신의 책임도 있습니다.”

하나님 나라의 청지기로서 자각 있는 삶을 살아내지 못한 우리들 자신의 모습에 대한 죄책고백을 잊지 않았습니다.

정말 그렇습니다. 이런 사태까지 몰고 온 데에는 이 땅의 개신교인들의 책임이 큽니다. 마치 아합왕과 이세벨의 탐욕을 옹호하고 힘을 실어준 수 백명의 바알선지자들의 모습과 탐욕에 찬 이 땅의 위정자들을 무조건적으로 옹호하고 힘을 실어주는 오늘의 교회가 함께 떠오르는 것은 지나친 생각일까요?

지금 우리는 야훼 하나님을 부르짖으며 홀로 기도했던 엘리야의 외로운 싸움을 뒤따르고 있는지요?

오늘도 여전히 용진 식구들의 따뜻한 배웅을 받으면서 노목사님은 서울을 향해 떠났습니다. 머지 않아 다시 올 것을 약속하면서...

오후의 햇살을 받은 농토는 언제 얼어있었냐는 듯이 완연하게 녹아 있었습니다