파일 올린 시간 : 2018년 08월 24일 00시 10분 48초

지난 나흘 동안 팔당기도처에서는 아름답고 좋은 만남들이 계속되었습니다. 생명의 강을 지키고 하나님의 창조세계가 인간의 탐욕으로 유린되는 현장의 아픔을 함께 느끼는 발걸음이 이어졌습니다.

26일(금)은 날씨가 봄의 기운을 듬뿍 담아 아름다운 햇살이 온 누리에 퍼져있었습니다. 어느 듯 강가에 심겨진 나무의 가지에는 생명의 물이 흠뻑 올라있었습니다.

그 날 기도처로 올라가신 목사님은 서울 여신도회 총무인 이혜진 목사님이었습니다.

서울 연합회 임원들과 함께 한 이목사님은 교대 기도회에서　이 땅의 생명의 강물과 이 땅의 살아있는 모든 생명체에 대해서 그리고 고통당하는 팔당의 농민들을 위해서 간절한 마음으로 기도했습니다.

다음 날 이목사님이 기도처소에서 내려와서 먼저 꺼낸 말은 느낌 나누기 였습니다.

“저는 이곳에서 강물의 변화를 볼 수 있었습니다. 처음 본 강의 모습은 햇빛을 찬란하게 받아서 흐르는 은빛의 모습이었습니다. 그러다가 강은 잿빛으로 모습을 바꾸었습니다. 그리고 오늘 오후 강은 마치 거울처럼 산과 하늘을 반사해서 보여주는 모습입니다. 강은 살아서 내게 다가왔습니다.”

이어서 함께 나눈 성경말씀은 에스겔 47장의 말씀이었습니다.

“ 그가 나를 데리고 다시 성전 문으로 갔는데, 보니 성전 정면이 동쪽을 향하여 있었는데, 문지방 밑에서 물이 솟아 나와, 동쪽으로 흐르다가, 성전의 오른쪽에서 밑으로 흘러 내려가서, 제단의 남쪽으로 지나갔다......

그 강가에는 이쪽이나 저쪽 언덕에 똑같이 온갖 종류의 먹을 과일 열매가 자라고, 그 모든 잎도 시들지 않고, 그 열매도 끊이지 않을 것이다. 나무들은 달마다 새로운 열매를 맺을 것인데, 그것은 그 강물이 성소에서부터 흘러 나오기 때문이다. 그 과일은 사람들이 먹고, 그 잎은 약재로 쓸 것이다.“(겔 47:1, 11)

이 목사님은 생명을 살리는 생명수의 근원은 하나님께로부터 나온다는 것을 증언했습니다. 그리고 생수가 솟아나는 성전 문은 바로 그리스도의 몸인 교회 공동체라고 말했습니다.

오늘의 교회공동체는 하나님께로부터 나오는 생명수를 흘려보내고 있는지, 아니면 그 생명을 죽이는 물을 흘려보내고 있는지를 물었습니다.

그렇습니다. 정말 우리 교회공동체는 생명을 살려내는 생명수를 내고 있는지요? 늘 묻고 물어야 하는 질문이 아닐 수 없습니다.

27일(토) 오후에는 김희헌목사님이 기도처에 도착했습니다.

생태목회에 대해 신선한 신학적 방향을 제시하고 도전을 주고 있는 귀한 목사님입니다. 민중신학이 변화하는 시대의 새로운 토양에서 건강하게 뿌리내리게 하기 위해 몸부림을 치고 있기도 합니다.

기도처소로 올라가는 김목사님의 배당은 무거웠습니다.

“김목사님! 뭐가 이렇게 많이 들었어요? 굉장히 무겁습니다.”

그러자 웃으면서 대답했어요.

“장공 선생님의 책 스무권을 읽어야 해요.”장공기념사업회에서 김목사님에게 민중신학의 입장에서 장공의 신학을 논하는 글을 부탁받았다고 합니다.

다음 날인 2월 28일(토) 오후에 김목사님은 기도처소에서 내려왔습니다.

환하게 웃으면 내려온 김목사님은 먼저 1박 2일동안의 느낌을 나누었습니다.

“아주 많은 것을 할 수 있었습니다. 물오리떼가 날아가는 모습을 보았습니다. 열두마리였습니다. 그런데 먹이가 있는 곳으로 직선으로 날지 않고, 둥글게 선회하여 날아가 앉았습니다. 효율만을 강조하는 오늘의 세태와는 다르게 하나님의 생명세계는 다른 방식으로 움직이고 있었습니다.”

그 이야기와 함께 묵상한 누가복음 12장의 말씀을 이어갔습니다.

“까마귀를 생각하여 보라...백합꽃이 어떻게 자라나는지를 생각해 보아라....

그러므로 너희는 그의 나라를 구하여라...”(눅 12:24a,27a,31a)

“저는 이 본문으로 여러번 설교를 하였습니다. 언제나 제가 주목한 것은 결론적인 31절이었습니다. 하나님의 나라를 구하는 것이었죠. 그러나 그 하나님의 나라를 구하기까지의 중요한 과정을 놓치고 있었습니다. 예수께서는 하나님의 나라를 구하기 위해서는 까마귀가 날아가는 것, 백합화가 피어나는 과정을 거쳐야 하는 것을 못보고 있었습니다. 아주 비효율적으로 보이는 생명의 질서를 과정으로 통과하지 않고는 하나님나라에 다다를 수 없습니다.”

그렇더군요. 지금 이 시대의 비극은 바로 여기 있습니다. 세상도 교회도 모두 효율과 성장을 외치고 있습니다. 교회는 ‘목적이 이끄는 교회’를 교과서처럼 외치고 있습니다. 그러나 그 목적은 과연 어떤 목적인지요? 교회가 어떻게 하면 성장하느냐에 있는 것은 아닌지요? 아니라고 하겠지만, 결국 포장된 목적의 껍질을 벗겨보면 그것이 있습니다. 더딘 과정으로 이어지나 모두를 살려내는 하나님의 생명성을 목적으로 삼고 있는지요?

28일(주일) 오후에 교대하기 위해 달려온 목사님은 의정부 무리교회 박윤수 목사님이었습니다.

박 목사님이 머무셨던 주일 저녁에는 날씨가 변덕을 부리기 시작했습니다.

사람의 변덕을 봄바람 비유하곤 합니다.

주일 저녁은 평온하던 강가에 변덕스런 봄바람이 불기 시작했습니다. 그리고

밤이 되자 빗방울이 후두둑거리며 떨어지기 시작했습니다.

밖에서 본 텐트는 바람에 펄럭이고 있었습니다.

그렇게 좋지 않은 일기 속에서 박목사님은 하룻밤을 지내셨습니다.

목사님은 내려오셔서 하루 동안의 느낌과 신앙고백을 시로 나누셨습니다.

두물머리 사랑

박윤수

금강산 험한 계곡,

속살 좋은 바위틈에서 난 북한강은

두물머리에서 만나기로 한

태백산 검용소 출신 남한강이 그리워

한반도 허리를 가로지르며 남으로 흐른다.

그 세월 천년만년 까마득한데

날마다 논두렁 밭두렁이 퍼다 마시고

산나물 푸성귀도 찍어 바르고

궁노루 다람쥐까지 홀짝거린다.

어느 날은 나라 세운다는 공신들이 몸을 씻었고

허기진 독립군도 주먹밥을 나누어 먹었으며

혁명에 실패한 패잔병도 발을 담갔다.

북한강이 아직 님을 만나기까지는

누구라도 그렇게 쉬어갈 것이다.

북한강은 산을 만나면 돌아서 간다.

웅덩이를 만나면 채워서 넘고

상처를 입어도 원망할 줄을 모른다.

남한강 내 님을 만나기까지는 멈출 수가 없다.

오늘도 내 고운님은

황포 돛단배를 띄우고 나를 기다린다.

그 날은 3월 1일(월)이었습니다. 향린교회, 강남향린교회, 들꽃향린교회, 그리고 일산 백석감리교회가 함께 참여하여 기도회를 이어갔습니다.

맹렬하게 부는 바람, 눈과 비가 섞여서 내는 악천후 속에서도 백여명의 가족들은 함께 은혜의 기도회를 이어갔습니다.

아무리 거센 바람이 불어도 생명의 강과 땅, 그리고 생명의 사람들을 지키고자는 열기는 언 땅을 녹이고 있었습니다.

송촌벌에서의 기도회는 그렇게 3월을 이어가고 있었습니다.