파일 올린 시간 : 2018년 08월 24일 00시 16분 50초

팔당금식기도처에서 보내는 열 네 번째 글(0315)

지난 11일(목)에 금식기도처소가 국회의원들과 기자단으로 북새통을 이루고 있을 때, 정작 귀한 두 사람이 금식기도처소에 도착했습니다. 목포한신교회 윤미호목사님과 신안군 상태교회에서 오신 한봉철목사님이셨습니다. 한 목사님은 사역하고 계신 섬지역에서 배를 타고 목포로 이동하셔서 윤목사님과 합류하여 올라오신 겁니다. 윤목사님은 마침 교인의 장례가 있어서 장례예배를 드리고 올라오셨습니다. 목포에서 기도처소까지 4시간 반만에 오셨다고 하니 날라오신 겁니다. 어떤 힘이 이처럼 귀한 목회자들을 그 먼 곳으로부터 이곳까지 강하게 이끌고 있는 걸까요? ‘바람이 임의로 불매 어디서부터 와서 어디로 가는지 모른다’고 하신 성령의 역사가 바로 이런 것이 아닐까요?

생명의 물줄기가 멀리 바다끝에서부터 이 곳 북한강까지 이어지고 있었습니다. 이 날 교대기도회에서 윤미호 목사님은 기도처소로 올라가기 전에 간절하게 기도했습니다. “생명의 주 하나님! 당신이 창조하신 이 땅의 생명이 유린당할 위기에 처해 있습니다. 생명들의 울부짖음을 들어주시고 응답해 주옵소서. 이 땅의 위정자들의 완악한 마음들을 회개케 해 주옵소서. 세상 죄 지고 가신 어린양의 고난을 보게 하옵소서”

윤목사님의 기도 순서 후에는 정세균 민주당대표가 위로와 감사의 말을 전했습니다.

“한국기독교 장로회 목사님들의 헌신에 감사를 드립니다. 국회의원들이 마땅히 지켜내야 할 몫을 지키지 못해서 여러 목사님들이 이렇게 고생하시게 되어 죄송합니다. 지난 예산 국회 때도 저지하지 못했습니다. 역부족이었습니다. 그러나 이렇게 목사님들, 신부님들과 같은 성직자들이 이처럼 추운 천막에서 기도를 해 주셔서 이 생명들이 지켜지고 있습니다. 여러분들의 헌신에 감사할 뿐입니다...”

정세균 당대표의 인사말 속에는 가슴에서 느껴지는 진정성이 담겨있었습니다. 합리적이면서도 가슴이 살아있는 분이라는 인상을 받았지요. 아무쪼록 정치를 하는 분들의 가슴속에는 사람이 보이고, 생명이 보이는, 그리고 궁극적으로는 절대자에 대한 경외심이 있기를 기도할 뿐입니다.

다음 날(12일) 윤미호목사님은 기도처소에서 내려오셔서 예레미야 2장 13절의 말씀을 낭독하셨습니다.

“참으로 나의 백성이 두 가지 악을 저질렀다. 하나는, 생수의 근원인 나를 버린 것이고, 또 하나는, 전혀 물이 고이지 않는, 물이 새는 웅덩이를 파서, 그것을 샘으로 삼은 것이다.”

“본문에서는 이스라엘은 두 가지 악으로 멸망했다고 예레미야는 말합니다.

첫째는 이스라엘이 하나님을 버렸다는 것이요, 두 번째는 이스라엘인들이 스스로 웅덩이를 팠다는 것입니다. 실제로 이스라엘은 젖과 꿀이 흐르는 땅이 아님에도 불구하고 하늘, 즉 하나님만을 바라보았기에 복을 받아서 척박한 땅이 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 변모했습니다.

그러나 욕심으로 인해 인간이 인위적인 방법을 동원하여 물 웅덩이를 파헤침으로서 이스라엘은 멸망할 수 밖에 없었습니다. 결국 이스라엘이 만든 물웅덩이는 지진으로 벌어져 터질 수 밖에 없었기 때문이었습니다.

현재 이명박 정권은 하나님을 버리고 스스로 물덩이를 파고 있습니다. 우리는 이것을 제지해야 합니다. 이스라엘처럼 멸망의 나락으로 떨어지기 전에 스스로 물웅덩이를 파는 어리석음을 막아야 합니다. 이것이 예레미야를 통해서 우리에게 오늘 주신 말씀입니다.”

윤목사님이 올라가신 후 북한강변은 세찬 바람이 불어왔습니다. 돌풍이 불기도 했습니다. 비가 내렸습니다. 연약한 텐트는 비바람으로 몹시 흔들리고 있었습니다. 그러나 비바람 속에서 윤목사님의 찬송과 기도소리는 강으로 벌판으로 장중하게 울려퍼져 나갔습니다.

비바람 속에서 기도의 바톤을 이어받으신 분은 멀리 신안의 섬에서 한 걸음으로 달려오신 한봉철 목사님이셨습니다. 밝고 건강한 인상을 지니신 한 목사님은 미안하다는 심정을 먼저 말씀하셨습니다.

“늘 멀리서 바라만 보는 것 같아서 죄송했습니다. 늘 마음을 이곳에 있었습니다. 그런데 이렇게 함께 기도의 행렬에 참여할 수 있게 되어서 감사할 뿐입니다.” 그 미안해 하고, 감사하는 그 마음이 귀했습니다.

언제부터인가 행사의 그럴 뜻한 순서를 맡겨주지 않으면 행사에 참석하기를 기피하는 풍조가 생겼지요. 또 조금만 움직여도 여비를 생각하는 풍조도 생기기도 했구요.

그런데 생각해 보니 윤목사님과 한목사님에게는 그런 것이 아무 것도 없었습니다. 그렇게 멀리서 오셨지만 주어진 순서는 금식과 함께 뜨거운 물 한통과 오줌물을 받아내는 빈 통 하나만 올려질 뿐입니다. 게다가 잠자리는 냉기가 가득한 텐트 뿐이지요. 여비도 없습니다. 다만 돌아갈 때는 용진교회 성도들이 준비한 유기농 쌈채류 한 상자 뿐입니다.

너무도 고생스럽지요. 그러나 모두가 행복해 합니다. 순수한 열정과 하나님의 일에 한 마음이 되는 기분좋은 경험이 그렇게 만들어주는 모양입니다.

이 곳 팔당기도처소에는 말로 다 표현 못할 행복의 물결이 일어나고 있지요.

한 목사님이 읽어주신 말씀은 마태복음7장의 말씀이었습니다.

“구하라. 그리하면 너희에게 주실 것이요, 찾으라. 그리하면 찾아낼 것이요, 문을 두드리라. 그리하면 너희에게 열릴 것이니, 구하는 이마다 받을 것이요, 찾는 이는 찾아낼 것이요, 두드리는 이에게는 열릴 것이니라.”(마7:7~8)

한목사님은 말씀하셨습니다. “ 소리는 있으나 말의 기갈이요, 말은 있으되 말씀이 없으며, 말씀은 있으나 들을 귀가 없습니다. 알고 있고 마음은 원이로되 정작‘구하는 이’ ‘찾는 이’ ‘두드리는 이’가 없습니다... 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서”

그렇더군요.

그동안 우리들은 ‘구하고, 찾고, 두드림’이 있었지만, 정작 무엇을 구하고 찾고 두드렸는지를 깊이 성찰하지 못하지 않았나요?

혹 우리의 열심 이면에는 ‘하나님의 뜻’보다는 세속적 욕망이 꽈리를 틀고 있지는 않았는지요?

어쩌면 오늘의 사대강의 문제의 핵심의 이면에는 잘못된 열정과 욕망에서 비롯된 ‘구하고, 찾고, 두드림’의 결과가 아닌지요?

어찌 사대강 문제 뿐이겠습니까?

수많은 갈등과 분열 그리고 그로 인해 생기는 깊은 상처의 원인에는 깊은 성찰 없는 일그러진 열정이 자리잡고 있는 것은 아닐까요?

‘적극적 사고방식’ ‘목적이 이끄는...’

과연 무엇을 향한 ‘적극적’이며, 어떤 ‘목적’이 우리를 이끌고 있는지를 성찰해야할 때가 아닐지요.

생명의 강을 살리는 금식기도회는 어쩌면 우리가 잃어버린 ‘하나님의 뜻’을 다시 회복하는 기도의 행렬인지도 모르겠습니다.

그 날도 하나님의 뜻이 생명의 질서를 따라서 북한강은 두물머리를 향해 유유히 흐르고 있었습니다.